Як режисери «Gaucho Gaucho», чиї «Мисливці за трюфелями» отримали визнання критиків, були прийняті в аргентинській спільноті ковбоїв і ковбоїв
«Gaucho Gaucho» став третім документальним фільмом Майкла Двека та Грегорі Кершоу, який дебютував на Sundance, і другим фільмом, який вони зняли, який занурює глядачів у віддалений, але чарівний світ. Їх відомий документ 2020 року «Мисливці за трюфелями» розповідає про групу чоловіків у П’ємонті, Італія, у пошуках рідкісних і дорогих білих трюфелів Альба. У «Gaucho Gaucho» дует досліджує життя групи вправних аргентинських ковбоїв і ковбоїв, відомих як гаучо.
Використовуючи приголомшливу чорно-білу кінематографію, «Гаучо Гаучо» фіксує старі покоління гаучо, які розповсюджують свою мудрість, а також стежить за новим поколінням, яке бореться за спадщину своїх родин у сучасному світі.
На зйомку та монтаж 143 кадрів, представлених у 85-хвилинному документі, знадобилося два роки.
Variety поговорив з Двеком і Кершоу перед прем'єрою фільму 19 січня.
Як вам вдалося завоювати довіру дуже маленької, дуже тісної аргентинської спільноти?
Кершоу: Життя там обертається навколо асадо (суспільне зібрання навколо їжі). Це механізм усієї соціалізації, тож саме тут відбувалися перші зустрічі. Справа була не лише в їжі. Навколо цього існує цілий ритуал. Це приготування їжі, яке займає години. Це вживання мате і вина. Потім після асадо вони співають ці дійсно гарні пісні, де іноді розповідають про те, що сталося того дня, або розповідають історії минулого та історії своїх предків. Це спосіб передачі традицій. Тож ви робите достатньо цього й починаєте чомусь навчатися. Це не просто зустріч з людьми. Ви починаєте дізнаватися про те, що сталося в минулому, що сталося протягом дня. І саме тут ви отримуєте перші підказки щодо того, де можуть бути історії та чого слідувати.
Отже, коли ви почали працювати над проектом у грудні 2021 року, у вас не було жодної історії в голові?
Двек: Ми насправді не маємо на увазі жодної історії щодо цих проектів. Ми просто відчуваємо, що там є щось, що варто дослідити. Потім ми копаємо глибше і занурюємося в спільноту, коли ці історії, сподіваємось, виходять.
Кершоу: Під час кожного проекту ми дізнаємося, що куди б ви не пішли, є просто неймовірні люди. Незважаючи на те, що світ (гаучо) різний, є подібності, які виходять за рамки всього людства та об’єднують нас.
Перший кадр фільму, на якому гаучо їдуть на своїх конях по дуже пересіченій місцевості, зроблено так чудово. Як ти це зробив?
Двек: Ми перевезли високошвидкісну камеру через всю країну — 25 годин від Буено-Айреса. Потім ми встановили камеру зі стабілізатором на кінці цієї речі. Ми хотіли, щоб глядачі відчули, як це бути верхи на коні.
У документі ви показуєте вольову жінку-гаучо, Гуаду Гонзу. Чи знали ви, беручи участь у цьому проекті, що хотіли зафіксувати принаймні одну жінку в світі, де домінують чоловіки?
Двек: Ні.
Кершоу: [Її батько] Таті ніби штовхнув її вперед. Ми прийшли туди, щоб поговорити з Таті, але він підштовхнув її вперед, тому що, я думаю, він розумів, наскільки вона надзвичайна. Дуже рідко зустрічається жіночий гаучо. Він хотів відзначити її. Коли ми розпочинали цей проект, у нас не було упереджених уявлень про історію чи за ким ми будемо слідувати. Ми знаходимо людей, які захоплюють, і ми знайшли її історію захоплюючою.
Чому ви вирішили зняти чорно-білий фільм?
Dweck: Все залежить від того, як ми привертаємо увагу аудиторії до цього місця? Як залучити аудиторію до досвіду цього місця? На початку, коли знімали, ми трохи експериментували з різними способами мислення про кадри та рух. Чорно-біле просто клацнуло.
З успіхом «Мисливців за трюфелями», який Sony Picutres Classics придбала за 1,5 мільйона доларів у 2020 році, ви коли-небудь думали про те, щоб створити «Gaucho Gaucho» з великим стримером, а не самостійно?
Кершоу: Ми думали про це, але не зупинилися на дистриб’юторі. У нас такий унікальний спосіб роботи, і ми просто маємо чудові відносини з усіма нашими інвесторами, які повністю підтримують наш спосіб роботи.
Двек: Також важко представити історію стримеру чи дистриб’ютору, коли ти ще не знаєш, що це за історія. Це як "Що за історія?" А ми кажемо: «Гаучо». А вони кажуть: «Ні, справді. Що за історія?» І ми кажемо: «Ми щойно вам сказали — гаучо». Це однослівна презентаційна колода.
