Супутня частина її документального фільму «Тисяча порізів» Рамони С. Діаз «І так починається» розповідає про вибори на Філіппінах у 2022 році та балотування віце-президента Лені Робредо. У фільмі в широкому сенсі викладено сучасну політику країни після правління сильного президента Родріго Дутерте, одночасно зафіксувавши хвилю підтримки Робредо. Однак у ньому немає ані оповіді та естетичної насиченості, необхідних для актуальної хроніки, ані політичної глибини, необхідної для такої життєво важливої теми, якої в попередніх роботах Діаса було багато.
Після суперечливого віце-президентства — її обрали окремо від Дутерте, як це зазвичай буває на Філіппінах — кампанія Робредо розпочинається з низового активізму в рожевому одязі, часто в настільки великому масштабі, що кадри її мітингів ледве вміщуються. рама. Маючи політичний досвід і зворушливий особистий наратив, вона здається сильним кандидатом замінити Дутерте (якому конституція дозволяє лише один термін), а також замінити його жорстокий популізм більш прийнятною парасолькою. Її заходи наповнені піснями й танцями, іноді від квір-виконавців і дрег-виконавців, і загалом радісний тон її табору та прихильників виглядає радикальним в епоху націоналістичних сил. Однак цю вищезгадану політичну динаміку можна передбачити з перших хвилин фільму, а те, що йде далі, рідко занурюється глибше.
Окрім кількох сцен про те, як філіппінських журналістів змусили замовкнути (наприклад, лауреатку Нобелівської премії миру Марію Рессу, про яку йдеться у фільмі «Тисяча порізів»), у фільмі «І так все починається» рідко йдеться про вирішальні політичні деталі. які рухи побудовані. Він лише бруднить руки, коли малює портрет онлайн-переслідувань і дезінформації. Хоча цей обхід є інформативним і просвітницьким щодо вартості розповіді правди владі як журналіста, він не існує поряд зі змістовним дослідженням того, чому такий кандидат, як Робредо, взагалі може стати мішенню.
Те, що вона є жінкою в очах громадськості, яка виступає проти загального сенсу Дутерте, безперечно, малює мішень на її спині, але те, що вона насправді виступає, це те, що документальний фільм, здається, не хоче обговорювати. Таке дослідження, мабуть, повинно було б зважати на дисонанс між її підтримкою з боку квір-виборців та її протидією одностатевим шлюбам (хоча вона підтримує одностатеві громадянські союзи) або її протидією абортам, незважаючи на те, що вона була відкритою феміністкою в інших відносинах. .
Фільм не зацікавлений у цих гострих дискусіях або в тому, щоб представити Робредо в суперечливому чи навіть нюансованому світлі, як людину, змушену орієнтуватися в прогресивних моментах, залицяючись до глибоко католицької нації. Її привітність робить її чудовою кінематографічною об’єктом, але ця привітність зосереджує весь фільм. Це, у поєднанні з прямим, ненав’язливим естетичним підходом фільму — який здебільшого фіксує Робредо здалеку, якщо вона не ділиться зворушливим особистим анекдотом — не може не зробити так, щоб «І так все починається» звучав як повнометражна реклама кампанії.
Коли з’являється головний супротивник у вигляді Фердинанда «Бонбонга» Маркоса молодшого (сина колишнього філіппінського диктатора Фердинанда Маркоса), все стає дивним. На телебаченні та в Інтернеті шалено розповсюджується пропаганда, яка може здатися смішною для стороннього спостерігача, але це котяча м’ята для цільової аудиторії. Це змушує другорядних суб’єктів фільму, як-от журналістів Rappler (веб-сайт Марії Ресси), брати участь у дискусіях один з одним або проводити семінари для камери про підступну природу сучасних ультраправих кампаній та інші сучасні перешкоди на шляху до демократії. Усі ці підмножини ідей неймовірно цікаві, але вони утворюють лише незначний додаток до розповіді Робредо. Її погляд на тему ніколи не шукається детально.
Незважаючи на те, що «І ось воно починається», детально описаний як іграшка реальних подій, які детально висвітлюються в новинах, для тих, хто з нею не знайомий, це лише 101-рівневий курс про вибори на Філіппінах у 2022 році. У цьому ключі в ньому представлені повороти оповіді, схожі на чотириквадрантну голлівудську постановку: хто з’являється в картині в якій точці історії та які виклики вони ставлять перед героєм, майже ідеально відображаються на триактній структурі. Однак, будучи політичним дослідженням, воно не в змозі охопити весь масштаб, складність і емоційний вплив свого власного предмета.
