У документальному фільмі Крістін Анго «Сім’я», прем’єра якого відбудеться в неділю в секції «Зустрічі» Берлінського кінофестивалю, французька письменниця досліджує, як різні члени її сім’ї відреагували на відкриття того, що її батько неодноразово ґвалтував, починаючи з 13 років.
Фільм починається з приголомшливого протистояння між Анго та її мачухою в Страсбурзі, коли Анго проривається в квартиру мачухи з оператором і починає розпитувати жінку про злочини покійного батька Анго та погляд на це дружини.
Ангот каже, що цей інцидент взагалі не планувався. Власне, сам документальний фільм не планувався. Це почалося, коли Анго поїхала до Страсбурга в рамках туру з підписанням книг, щоб підтримати публікацію «Le Voyage dans l'Est», яка зосереджується на тих із її найближчого оточення, які знали про насильство та не втрутилися. Вона вирішила запросити свою подругу Керолайн Шампет'є, оператора, супроводжувати її, але без чіткого уявлення про те, чого вона досягне.
Раніше Ангот писала про неодноразові зґвалтування, вчинені її батьком. Її роман «Інцест» вважався автофікцією, а роман «Неможливе кохання» також стосувався інцестуальних стосунків і був екранізований Кетрін Корсіні.
Однак те, що Шампєтьє знімала протистояння зі своєю мачухою, мало «велике значення», — розповідає Анго Variety . Для неї те, що камера показала саме те, що було сказано, означало, що Ангот не почувався самотнім, каже вона, і камера стала свого роду свідком. У фільмі мачуха каже, що книга була «версією» подій Ангота, але ніхто не може заперечити те, що ми чуємо про їхню розмову.
«Іншої версії немає», — каже Ангот. «Може бути вирок. Люди можуть сказати: «О, вона не повинна цього робити». Як вона може?» Тому що вони відвідують сцени. Отже, вони можуть мати свою думку. Але вони бачать те, що бачать. Вони чують те, що чують. Я не маю нічого пояснювати. Я просто маю бути там».
Коли Ангот продовжувала говорити з іншими – включно зі своєю матір’ю, колишнім чоловіком і дочкою – про те, як її зґвалтував батько, вона «ставить під сумнів» статус сім’ї в суспільстві, каже вона. Її наміром було сказати мачусі: «Давай просто поговоримо разом. Одного дня ми всі помремо. Якщо є що сказати – а є – то це зараз. Ти мама моїх брата і сестри. Ця проблема інцесту — не моя проблема, це проблема у вас теж. Що ваші син і донька також мають. Це не проблема однієї людини, це соціальна проблема».
Також є розгляд ролі батька у фільмі. Одного разу хтось каже, що Ангот зґвалтував чоловік, і вона виправляє їх, кажучи: «Не чоловік, мій тату». Справа не в тому, що батько має бути тим, хто захищає дитину і кому варто довіряти, каже вона. «Якщо людина, яка ґвалтує вас, є вашим батьком, це означає, що він не визнає вас своєю донькою, кимось, хто має отримати користь від табу, від заборони інцесту. Це захист для дітей, що це заборонено. Він не дотримується цієї заборони. Отже, для вас це заперечення його батьківства. Отже, це не тільки: «Ой, мене ґвалтують». Це так, але не тільки. Це: «Мене не визнають людиною та соціальною істотою в суспільстві».
Вона каже, що її мачуха не хоче визнавати те, що сталося, і «зректися» свого чоловіка, полягає в тому, що вона поставила б під загрозу свою респектабельність і своє становище в суспільстві. «Головне не правда, а те, що сталося, злочин. Найголовніше – зберегти респектабельність, яку вони успадкували від сильного члена сім’ї, яким був цей чоловік, її чоловік».
Незважаючи на те, що були й інші, які не виступили на захист Ангота, вона визнає, що кожного певним чином стримували. «У кожного своя історія», — каже вона.
Ангот не погоджується з думкою мачухи про те, що вона проявила агресію, намагаючись проштовхнутися до квартири. «Це просто двері, які завжди були зачинені, які почали відкриватися і які будуть знову зачинені на десятки років, поки ми всі не помремо», — каже Ангот.
«Що це за двері? Це двері квартири – місце, де можна поговорити всього кілька хвилин. Двері, за якими відбувалися зґвалтування, інцест. Як я можу дозволити, щоб ці двері знову зачинилися? Це надто важливо».
