Жан-Ксав’є де Лестрад, режисер, лауреат Оскара, який створив документальний серіал «Сходи», знову вразив звучання своїм серіалом «Самбер» про французького серійного ґвалтівника, який досліджує шкоду сексуального насильства над жінками та дітьми.
У шестисерійному трилері режисера де Лестрейда «Samber» розповідається про справжню історію Діно Скали, на перший погляд звичайного сім’янина, який протягом трьох десятиліть у північно-східній Франції вчинив сексуальне насильство та зґвалтував понад 50 жінок і неповнолітніх. Незважаючи на те, що кілька жертв подали скарги, Скала зміг проскочити через щілини судової системи Франції та виграв від самовдоволеної позиції щодо сексуальних насильств. Зрештою його заарештували в лютому 2018 року та визнали винним у 17 зґвалтуваннях, 12 спробах зґвалтувань і 27 сексуальних насильствах або замахах. У червні 2022 року Скалу засудили до 20 років в'язниці.
Серіал із шести частин, представлений на міжнародних ринках Federation Studios, відобразив дух часу у Франції, яка зазнає нового #MeToo розплати зі звинуваченнями проти шанованих діячів французького кіно, зокрема Бенуа Жако, Жака Дуйона та Жерара Депардьє.
«Samber» побив рекорди рейтингів у прайм-тайм, коли вийшов у ефір у листопаді та грудні на французькому суспільному мовнику France 2, із середньою часткою ринку 19% та понад 4 мільйонами глядачів на епізод. Серіал також зібрав 3 мільйони переглядів в Інтернеті всього за вісім днів і наразі набрав 5,2 мільйона переглядів на платформі VOD France Televisions.
Кожен епізод «Samber» розглядається з точки зору одного персонажа, який бере участь у справі, жертви (роль якої виконує Алікс Пуассон), судді (Полін Паріго), мера (Ноемі Львовскі), вченого (Клеманс Поезі), поліцейський (Олів'є Гурме) і Скала (Джонатан Тернбулл). Аліса Джеро, журналістка, яка написала книгу-розслідування «Sambre, radioscopie d'un fait divers», створила та написала серію разом з Марком Ерпу. «Samber» був створений What's Up Films і Federations Studios у спільному виробництві з Versus Productions.
Де Лестрейд поспілкувався з Variety напередодні лондонських показів, де гратиме «Samber», щоб обговорити, чому серіал так сильно резонує сьогодні.
Чому ви хотіли взятися за історію «Samber» як про художній серіал, а не як документальний?
Створення документального фільму — це дуже тривалий процес, який емоційно виснажує — він поглинає вас, тому що ми беремо щось від людей, які діляться своїми історіями, і віддаємо щось від себе натомість. Коли я знімав «Сходи», я дуже близько підійшов до Майкла Петерсона та таємниці, яка оточувала смерть його дружини Кетлін. Це глибоко переслідувало мене роками. Після цього я вирішив більше не знімати документальний фільм. Відтоді я пишу художню літературу, але її завжди надихають якісь спостереження про наше суспільство, світ, у якому ми живемо, і хто ми є. Навіть «3X Manon» [міні-серіал про підлітка, звинуваченого в тому, що він поранив свою матір], це була вигадка, але ми провели багато досліджень, щоб це було дуже реалістично. З «Samber» все почалося з Аліси Джеро, яка прийшла в офіс. Вона багато років була журналістом і розслідувала цю справу для своєї книги, і в якийсь момент вона відчула, що в цій історії є місце для вигадки, і вона не може все це вмістити у своїй книзі.
Художня література також дає вам можливість зобразити речі так, як цього не робить документальний.
Так, чудова риса художньої літератури полягає в тому, що, коли ми говоримо про реальну історію, ми не лише розповідаємо всі факти, тому що це те, що робить документальний фільм. Натомість ми спробуємо знайти його значення. Що цей випадок говорить про нас самих? Ми розповімо, що насправді означає ця історія. З «Samber» ми намагаємося пояснити, що ця історія говорить про французьке суспільство, цю епоху та те, як ми розглядаємо випадки сексуального насильства та зґвалтування протягом останніх 30 років.
Що говорить «Samber» поза цим конкретним випадком?
Не кожна історія про людський інтерес говорить щось про наше суспільство, але ця говорить. «Samber» — одна з цих історій, яка висвітлює недоліки суспільства та його інститутів. Чудово мати можливість передати все це через персонажів, які резонують і викликають емоції.
Чому, на вашу думку, ця справа не наробила такого галасу у Франції, навіть коли Діно Скалу нарешті заарештували?
Це дуже показово, що люди так мало дбали. Він залишається найбільшим сексуальним хижаком у Франції, і його заарештували. Через чотири роки відбувся суд. І втім, французи не захопилися цим, це не отримало покриття від стіни до стіни.
Чи могло це тому, що він був «сусідським хлопцем», а не якимось колоритним психопатом?
Так, і саме тому я думаю, що ми повинні були зробити цей серіал. Цей хижак, цей ґвалтівник насправді є дуже яскравим представником того, що таке сексуальна злочинність. Чому знадобилося 30 років, щоб його зловити? Тому що зґвалтування ніколи не вважалося дуже тяжким злочином. По-друге, люди помилково вважають, що ґвалтівник мав бути маргіналом, повним одинаком, безробітним і без будь-яких соціальних зв’язків. Фактично, у 80% випадків сексуальне насильство походить від людей, які ідеально інтегровані в суспільство, як-от Діно Скала. Ґвалтівником міг бути вихователь, вчитель музики, лікар тощо.
Що ви дізналися про психологічний стан Діно Скали під час свого дослідження?
У Діно була дуже неблагополучна сім’я, де були випадки сексуального насильства, як це часто буває з людьми, засудженими за сексуальне насильство. Його сестра була жертвою інцесту від їхнього батька у віці від 7 чи 8 до 12 років. Коли їй було 10, вона попросила Діно, якому було 13 років, і їхнього старшого брата, якому було 16, захистити її, але старший брат пішов з дому через шість місяців. Тим часом Діно опинився посередині й жив із цією таємницею. Для нього було неможливо вжити заходів, і він не міг припинити насильство. Тож, як це іноді буває, він почав ідентифікувати себе з агресором. Це як механізм подолання, який походить від почуття провини та розвивається у відчуття співучасника та, нарешті, в ідентифікацію з агресором.
Чи можете ви розповісти про сцени допиту з жертвами, які знімаються довгими кадрами?
Коли ви розповідаєте історії про реальних людей і жертв, ви повинні бути надзвичайно обережними, тому що їм дуже боляче. Моя одержимість «Samber» полягала в тому, щоб не додавати болю та страждань, не драматизувати надмірно чи робити сенсаційним. Я знав, що драматичний масштаб випливатиме з самої історії та інтенсивності персонажів. І від драматичної іронії показу банальності цього ґвалтівника та типу насильства, на яке він був здатний. Ці жертви не були вислухані, коли вони звернулися до поліції, тому ми абсолютно хотіли поставити аудиторію в таке становище, коли в них не було іншого вибору, окрім як слухати їх. Є довгі сцени, які зосереджені на жертві, ми не скорочуємо агентів поліції, які все одно не звертали уваги. Це підкреслює реалістичність цих сцен, де ми відчуваємо вразливість самих акторів. Ми зробили багато дублів, щоб знайти правду в кожній виставі.
Я подумав про «Неймовірне», міні-серіал Netflix, дивлячись «Samber».
Так, це була одна з наших довідок. Але в «Неймовірному» сюжет здебільшого крутиться навколо того, що ми не віримо жертвам, і здається, що серіал не має на меті портретувати суспільство в цілому. У «Samber» ми намагалися бути між «Unbelievable» і «The Wire»… Це був наш абсолютний орієнтир через те, як він досліджує тонкощі суспільства. У «Samber» ми мали амбіцію представити суспільний портрет сексуального насильства над жінками за останні 30 років.
Чи можете ви сказати, що французи та США мають однакове ставлення до сексуальних злочинів?
Рух #MeToo прийшов із США, а не з Франції… Але ми бачимо, що в кожному західному суспільстві сексуальне насильство вже давно недооцінюється, не береться до уваги, не вважається серійним злочином. Зараз усе змінилося в США і тут, у Франції. Але за сім-вісім років кардинально все не зміниться. Ставлення поліції та правосуддя змінилося, і зґвалтування вважається тяжким злочином. Однак цей серйозний злочин лише рідко закінчується засудженням. На 100 скарг на зґвалтування припадає лише близько 7% засудження. З цієї причини багато жертв вагаються звертатися до поліції, оскільки вони не впевнені, що це того варте. Основна різниця між французькими та американськими законами. У Франції вироки не можуть бути сумованими, навіть якщо є десятки жертв. Тож Діно Скала отримав лише 20 років. У США він отримав би більше 500 років в'язниці, тому що вироки накопичуються.
Над чим ви працюєте далі?
Я працюю над серіалом про групу з 11 тих, хто вижив після нападу Батаклану в Парижі. Це були заручники, які залишилися під замком разом із двома терористами, які були в бронежилетах, і якимось дивом змогли евакуювати приміщення після того, як туди зайшов антитерористичний загін. Думаю, було більше шансів виграти в лотерею, ніж вийти звідти живим. той коридор всередині Батаклану. Серіал розпочнеться через два дні після нападу, коли один із заручників намагається знайти інших і створює терапевтичну групу, яка з часом стає родиною. Ми стежимо за ними роками, поки у вересні 2021 не розпочнеться суд над терористами.
