Коли сценарій Лайли Штілер до фільму « Від Хільди, з любов’ю », світова прем’єра якого відбулася в суботу на конкурсі Берлінале, вперше потрапив до режисера Андреаса Дрезена, він трохи не хотів братись за проект.
Проблема полягала не в сценарії, а в сюжеті: «Від Гільди, з любов’ю» розгортається в Берліні нацистської епохи — це історія кохання про двох реальних членів прокомуністичного німецького руху опору, відомого як Червоний оркестр. Хільде і Ганс Коппі. Понад 50 членів групи були гільйотиновані в берлінській в'язниці Плотцензе між 1942 і 1943 роками, включно з Коппіс. Хільда народила сина у в'язниці. Сьогодні він живий і з ним консультувалися щодо виробництва.
«Я трохи боявся знімати ці фільми про нацистські часи, тому що вони завжди в кольорах сепії, знаєте, дуже історичні, дуже штучні, і це не той стиль кіно, який мені подобається», — розповідає він Variety .
«Але коли я прочитав [сценарій] з цією чудовою героїнею [Гільде], я відразу закохався в цю жінку, тому що вона така скромна, така сором'язлива, і вона ніколи б не назвала себе борцем опору. Для неї це було б просто неможливо. Вона просто слідувала своєму серцю, і це мені дуже сподобалося в [історії]».
У фільмі, який продається компанією Beta Cinema, а продюсерами якого є Клаудія Штеффен і Крістоф Фрідель для Pandora Film, зіграли прорив «Вавилон Берлін» Лів Ліза Фріс і Йоганнес Хегеманн.
Одним із аспектів постановки є відсутність звичних кліше нацистського періоду: немає свастики, гестапівці носять костюми, а не чорні шкіряні куртки, ні в кого немає шраму на дуелі.
Усе це було навмисно. «Я трохи боявся цих знакових висловлювань про ті часи. Намір полягав у тому, щоб не надавати цій історії історичної атмосфери. Я хотів звільнити його від історії та наблизити до нашої реальності», — каже Дрезен.
Намір, каже він, полягав у тому, щоб все виглядало майже «нормально». До того, як їх спіймають, життя Ганса, Хільди та їхніх друзів здається легким і майже веселим: вони п’ють, влаштовують пікніки, танцюють, плавають і кохаються.
Одна з причин цього полягала в тому, що Дрезен виріс у комуністичній Східній Німеччині, де Коппіс та інші учасники опору зображувалися неперевершеними героями. «Вони були такими сміливими, усе, що вони робили, було таким чудовим, тому я відчував себе таким маленьким перед ними, і я завжди думав: «О, я ніколи не зміг би бути таким сміливим, як вони, і я такий маленький». людина», і я думаю, що за цим стоїть певний політичний намір. І це полягало в тому, що якщо ви не порівнюєте себе з такими людьми, то ви не дозволяєте собі чинити жодного опору. І у Східній Німеччині, звичайно, це був намір перешкодити нам робити щось проти системи».
«І тому, коли ми розпочинали виробництво, моїм наміром було наблизити цих людей до нас якомога ближче, щоб ми могли відчути, що вони можуть бути нашими партнерами, вони можуть бути нашими друзями. Це молоді люди: вони закохуються; вони купаються; у них сумні часи. Іноді здається, що вони у відпустці. Це не бійці опору, які працюють 24/7. Здебільшого це молоді люди, які мають свої мрії. Вони хочуть мати сім’ї. Хільда стає матір'ю. Для мене це було важливо: показати цих людей максимально нормальними».
Судовий процес зображується майже таким, яким ви бачите в демократичній державі. Під час допиту майже немає насильства, тюремний охоронець і медсестри зображені як люди, які могли б бути за таких обставин, на суді мало театральності, докази подаються спокійно, присутній захисник, а Суддя дає Хільде можливість виправдати себе, звинувативши інших, але коли її запитують, чому вона змовилася проти держави, вона просто відповідає: «Тому що я любила свого чоловіка».
«Навіть нацистська роль у фільмі, вони певною мірою нормальні люди. Не кричать, не б'ють, крім одного моменту. У нас немає цих маршируючих солдатів. Я думаю, що система може виглядати доброзичливою, але зрештою вона настільки ж небезпечна, як і була, навіть якщо люди доброзичливі, тому що вони опортуністи. Не обов'язково бути дуже голосним. «Ми дотримуємося правил системи. Ми робимо все можливе, щоб бути дружніми». Але в кінці — гільйотина».
«І тому я хотів показати цю частину історії якомога ближче до нашої реальності, щоб ми могли порівняти себе з такими людьми, як Гільда і Ганс, з одного боку, а з іншого боку, з нацистами. Тож ви можете вибрати: на якому боці я був би, якби жив там? І я думаю, що, можливо, навіть у наш час важливо приймати рішення».
