Немає ІП, придатнішого для адаптації як суто дворука, ніж історія про Адама та Єву, історія, у якій, принаймні спочатку, немає інших персонажів, окрім творця всесвіту, якого швидко відводять до допоміжну роль після більш конкретизованих людських головних ролей. Легендарний телевізійний сценарист Ед. Вайнбергер (творець «Таксі» і «Шоу Косбі», а також сценарист «Шоу Мері Тайлер Мур») нарешті зробив очевидне і перетворив це на п’єсу для двох осіб у стилі «Листів кохання». вголос зі сценаріїв, як-от дуже портативна модель AR Gurney. Прем’єра Вайнбергера про улюблений у світі міф про створення, «Щоденники Адама і Єви», відбулася на вихідних з дуже обмеженим показом у 110-місцевому театрі Гаррі Маршалла в Лос-Анджелесі, де загалом шість глядачів побачили, що це було… добре. (Вибачення перед Богом Буття, який досі є найрізкішим критиком.)
Як добре? Це може бути трохи складно точно визначити або принаймні взяти іншу постановку з іншим акторським складом, щоб судити. Тому що майже неможливо відокремити, яка частина теплого сяйва, яке випромінювало неон Боба Великого Хлопця, була спричинена хитрим сценарієм Вайнбергера, а яка — завдяки двом іншим легендам ситкому, які його виконали, Хелу Ліндену та Саллі. Struthers. Незалежно від того, хто несе більшу відповідальність за всю колективну добру волю, «Journals» виходить за рамки простих вимог нічного театру «Комфорт», щоб стати чимось, що справді відчуває себе готовим до прайм-тайму, тобто більш масштабної участі. Вайнбергер не втратив свого хисту до динаміки комедійного написання, коливаючись між приємною вигадкою та щирим філософствуванням у більш-менш належній мірі. Що стосується Ліндена та Стразерса, які, ймовірно, могли б втекти, пройшовши свій шлях через це постановочне читання, можна сказати, що вони майже вибили це з парку, це шоу про те, щоб бути вибитим із саду. Вони вибивають його принаймні з озера Толука.
У нотатках до програми Вайнбергер визнає, що його прохання про первородний гріх не є повністю оригінальним, визнаючи, що його надихнули «анонімні автори книги Буття, поет Джон Мільтон у «Втраченому раю» і, звичайно, Марк Твен». Одне припущення щодо того, хто з цих трьох надихнув найбільше. Напівнешанобливі оповідання, написані Твеном на початку 20- го століття, зрештою зібрані як «Щоденники Адама і Єви», дають досить очевидний шаблон для того, що тут задумав Вайнбергер: чергування дещо рашомонічних поглядів пари на нове світ і один одного; підтасовуючи гендерні ролі майже до бурлеску, але водночас виявляючи повагу до поезії оригінальних текстів Святого Письма. Борг перед Твеном досить великий, але якщо ви нещодавно повернетесь до його історій про Адама та Єву, то вони розумні, але також трохи заплутані у розповіді. Година і 20 хвилин, які Вайнбергер і режисер Бен Доненберг (художній керівник Шекспірівського центру в Лос-Анджелесі) поставили на сцені, тим часом, є жвавими та свіжими. Здається блюзнірством говорити, що Марк Твен міг би отримати вигоду від того, щоб творець «Таксі» був редактором або сценаристом, але ось воно.
Природно, Лінден відкриває шоу один, враховуючи початкову сольну роль його персонажа в центрі уваги у вихідному матеріалі. Приблизно через 10 хвилин до нього приєднується Струтерс, який, як Єва, був створений удруге через жахливу подальшу роботу Адама щодо використання прав на іменування. Стразерс виглядає трохи ошелешеною, виходячи на сцену як спочатку тиха, повільно осмислююча новонароджена дитина, але незабаром у неї є гарний, вдумливий уривок, у якому вона пояснює, чому тварини — і люди — заслуговують на більше гідності, ніж на те, щоб їх називали за їхніми фізичними характеристиками чи просто дивні звуки, які вони видають. (Такого пристрасного ярлика свиней, корів тощо не було відтоді, як Боб Ділан написав «Бог дав імена всім тваринам».) Вони стверджують, що досить багато, і це добре, інакше було б небагато комедія тут. Одна з речей, про які вони сперечаються, полягає в тому, чи правду говорив Бог у всій угоді зі створенням жінки з ребра, причому Адам неохоче погоджується з її скептицизмом після того, як він підрахував грудну клітку та отримав ту саму цифру, що й його партнер . У будь-якому випадку, це честь шоу, що воно ніколи не перетворюється на випуск Бікерсонів, якого ви могли б очікувати або, можливо, боятися. Наприкінці шоу Стразерс вимовляє слово «шлюб» із блаженним зітханням, і стає зрозуміло, що головним наміром Вайнбергера, можливо, був сценарій привітання блаженства в законному шлюбі. (Або у випадку Адама та Єви у шлюбі за загальним законом, враховуючи відсутність доступних офіційних осіб.) Іншими словами, він прихильник шлюбу… навіть якщо пара в його сценарії розлучається на кілька сотень років, на шляху до шлюбу. задоволений кінець історії, яку Genesis забув завершити.
Ніжність у цій обробці – це те, що зберігається довше, ніж будь-який із нахилів сценарію до борщового пояса. Але він навряд чи соромиться низького гумору, і було б серйозним розчаруванням, якби сценарій не спирався на деякі неблагородні перші моменти. Подібно до того, як Адам втратив ерекцію під час першої невмілої спроби подружжя досягти консумації, і присягнувся: «Такого зі мною раніше не траплялося». Або інший випадок, коли Єва починає замислюватися, чи може бути розділена увага Адама, і він відповідає ще одним позачасовим рядком, який тут звучить більш достовірно, ніж будь-коли в наступні тисячоліття: « Немає іншої жінки». Дорога з Едему вимощена справжньою дотепністю, а також дурницею, яку Струзерс і Лінден передають у такий комічний момент, який утримує будь-що, схоже на справжній стогін. Зрештою, Вайнбергер навіть більший сенсуаліст, ніж сатирик, і тому він наслідує приклад Твена, щоб вловити те відчуття, що майже все фізичне на цій землі може здаватися глибоко дивним, коли ви об’єктивно зосереджуєтеся на цьому, перш ніж усі ці дивні тварини чи частини тіла, що звисають, знову стають чудовими.
Говорячи про задоволення, важко переоцінити, наскільки приємно бачити, як Лінден і Стразерс ділять сцену, у постановці, яку ви сподіваєтеся отримати більше, ніж просто цей уже завершений шість шоу. Більшість відвідувачів минулих вихідних, ймовірно, були здивовані, коли потім взяли свої смартфони й дізналися, що Ліндену 92 роки, і що ми стаємо свідками рідкісного випадку, коли хтось, хто грав на Бродвеї в 1950-х роках, все ще б’є по дошках — з бадьорість. У тих рідкісних випадках, коли він змушений заревіти, це потужний звук. Але наймилішим є те, що Вайнбергер і Доненберг не просять його зіграти дурака; Адам із Ліндена часто спантеличений, але ніколи не бовдурний. І Стразерс не грає Єву як протофеміністку, народжену для того, щоб поставити чоловіка на його місце… ну, можливо, трохи, але не до різкості. Вона є Євою, в яку можна закохатися, що добре для плідного розмноження, а також добре для постановки, яка означає викликати справжні емоції. Саме Стразерс грає справжнє горе, коли все йде так, як з Каїном і Авелем… хоча, незважаючи на те, що ця вистава настільки приємна, вона вірить своєму синові, коли він каже, що братовбивство було нещасним випадком, а не Біблії, що є більш проклятим. рахунок.
Заслуговуючи на ширшу аудиторію, чи то в Лос-Анджелесі, чи за межами Бродвею, «Щоденники Адама і Єви» — це постановка, якій вдалося почупати свербіж, який викликала нещодавня телепередача «Еммі». У цей спеціальний час у прайм-тайм продюсери представили цілий парад акторських легенд ситкому, яким можна довіряти, щоб вони гордо стояли й ненадовго грілися в сяйві визнання на факсиміле оригінальних декорацій своїх серіалів (включно зі Струзерсом, який приєднався до Роба Райнера в «Усі у сімейній вітальні). Але кляпи не входили в комплект, або багато чого іншого, перш ніж їх знову зняли. Цей гамбіт створив на «Еммі» приємну ауру ностальгії, але ви не могли не замислитися: а що, якби всім цим ветеранам можна було б чимось зайнятися ?
Вайнбергер точно зробив це тут, для цих двох. Можливо, вони могли б створити «Щоденники» для менш ексклюзивного випуску, для більшої аудиторії, якій це, безсумнівно, сподобається, і зробити Едем досвідчених професіоналів, які майстерно виконують свою справу, триватиме трохи довше.
