Попередження: ця публікація містить спойлери для епізоду 9 Shōgun .
Маючи лише один епізод у розгалуженій, насиченій екшном, емоційній подорожі, якою є Shōgun від FX , натхненному реальними подіями, які відбулися у феодальній Японії на початку 17-го століття, міні-серіал досяг одного з найбільших руйнівні та ключові моменти в бестселері 1975 року Джеймса Клавелла, на якому він заснований: смерть Маріко (Анна Савей).
Напередодні передостаннього епізоду ми бачили, як Торанага (Хіроюкі Санада) втратив довіру низки союзників, у тому числі Блекторна (Космо Джарвіс) і Ябу (Таданобу Асано), вдаючи, ніби він справді збирається здатися Ішідо. (Такехіро Хіра) в Осаці. З іншого боку, Маріко залишалася непохитною вірністю Торанага під час реалізації його плану — навіть дійшла до того, що заявила, що покінчить життя самогубством за те, що їй не дозволили виконати свій обов’язок перед своїм сеньйором.
Як Сьогун зображує ритуальне самогубство?
Епізод 9 витрачає більшу частину свого часу на те, щоб спонукати глядачів повірити, що Маріко вчинить ритуальне самогубство — практика, яка була іншою для жінок-самураїв, ніж для чоловіків — на знак протесту проти безчестя того, що її не слухалися Торанага, супроводжуючи його дружину. Кірі (Йоріко Догучі) і дружина Шизу (Мако Фудзімото) виїжджають з Осаки до свого табору в Едо.
Звичай, відомий як «сеппуку», який конкретно стосується ритуального самогубства шляхом випотрошення, був зарезервований для чоловіків із класу самураїв у феодальній Японії. Жінки-самураї використовували різні методи, які традиційно включали або перерізання собі горла, або удар ножем у серце. Шоу, здається, припускає, що Маріко має намір зробити останнє.
Щоб позбавити Маріко від жаху віри в те, що вона, як християнка, потрапить до пекла через самогубство, Блекторн змушений стати її секундантом — людиною, яка обезголовлює самураїв після того, як вони почали ритуал, таким чином убиваючи їх. Але в той момент, коли Маріко збирається врізатися в себе, приходить Ісідо з дозволом, який підтверджує її від’їзд з Осаки.
На жаль, після того, як Маріко позбавили, зрада Ябу призвела до того, що вона була вбита пізніше тієї ночі під час нападу ніндзя-вбивць Ісідо на територію Торанага. В останні хвилини Маріко проголошує, що вона жертвує собою на знак протесту проти «ганебного нападу» Ішідо, як вона планувала зробити раніше того дня.
Здавалося б, неминуче самогубство Маріко — аж ніяк не перше в серіалі зображення такого роду ритуалу, оскільки протягом сезону багато персонажів або добровільно зголосилися, або погрожували покінчити життя самогубством — і деякі з них справді пішли через це.
У попередніх двох епізодах ми бачили спогад, у якому перший генерал, якого переміг Торанага, вчинив сеппуку, після чого послідувала жахлива сцена, у якій Хіромацу (Токума Нісіока), найбільш довірений генерал і найближчий друг Торанаги, вчинив сеппуку, щоб врятувати Торанага інших трьох генералів тієї ж долі.
Чи зображення сеппуку в серіалі історично достовірне?
За словами Томаса Конлана , професора східноазіатських досліджень та історії Прінстонського університету, а також редактора та перекладача джерельної книги Samurai and Warrior Culture, концепція сеппуку виникла в традиційній японській культурі, згідно з якою душа перебуває в черевній порожнині. Японія, 471–1877 . «У Європі уявлення про чиюсь душу, її центр зазвичай пов’язують із серцем. У Японії це шлунок», — каже він. «Тож ідея про те, що [самураї] випотрошать себе, була сміливою заявою, яка заслужила б повагу їхніх ворогів».
Але хоча історична практика була поширеною серед класу самураїв протягом періоду, в якому розгортаються дії Сьоґуна , використання в серіалі слова сеппуку є «легким анахронізмом», каже Конлан.
«[Самурай] не сказав би: «Я збираюся вчинити сеппуку». Вони б не називали це таким чином», — каже він, зауважуючи, що «сеппуку» — це китайське прочитання тих самих двох ієрогліфів, які використовуються для слова «хара-карі», розмовного терміна, який буквально перекладається як «розрізання живота». » і був більш поширеним у той час. Однак ці два слова по суті означають те саме.
На думку Конлана, схильність персонажів у «Сьоґуні» охоче добровільно здійснити сеппуку також є дещо перебільшеною. «Ідея протесту [вчиненням сеппуку] була надзвичайно рідкою», — каже він. «Є кілька надійних випадків, коли це траплялося, але частіше це був вихід для тих, хто вчинив серйозне порушення і все одно мав бути страчений».
У випадку Хіромацу Конлан каже, що дозволити особі, яка не вчиняла злочину, зробити це як частину підступу, було б дуже малоймовірним. «Більшість хороших командирів не змушують своїх генералів вбивати себе. Це погано для моралі», – каже він. «[Сеппуку] зазвичай асоціювалося з якоюсь серйозною зрадою. Тож у такому разі всі припустять, що [Хіромацу] був залучений у змову з метою повалити Торанага. Так би це було прочитано».
Однак під час нещодавнього епізоду офіційного подкасту шоу один із творців Сьоґуна Джастін Маркс пояснив, що, хоча Торанага не мав на увазі, щоб Хіромацу вчинив сеппуку, його жертва зробила хитрість Торанаги щодо прийняття поразки справді правдоподібною. «У сцені між Торанага та Хіромацу є чудовий момент, коли Торанага вражено повертається до Хіромацу, тому що він не мав наміру, щоб Хіромацу робив це», — сказав Маркс. «І я не думаю, що Хіромацу знав, що Торанага хотів, щоб ці генерали вчинили сеппуку, щоб показати своїм ворогам, що він здався, справді здався і що в нього немає надії. Але для того, щоб ця розповідь була ідеальною, це справді має зробити його найдорожчий генерал. І це те, чого я не думаю, що навіть Торанага хотів робити».
