«Собака Бога», другий поспіль латвійський анімаційний претендент на «Оскар» після феномену-переможця «Flow», продовжує привертати увагу після успішної прем’єри в Tribeca та показів на понад 30 фестивалях, серед яких Sitges і Tallinn Black Nights.
Після великих продажів прав Cartuna для Північної Америки та ESC Films для франкомовних територій, берлінська компанія Media Move уклала угоди щодо цієї «у стилі Monty Python» анімації з Little Dream Pictures для Німеччини та Weird Wave для Греції. Little Dream Pictures випустить стрічку під лейблом Animation Addicts.
Єдина балтійська стрічка, яка змагається на European Film Awards одразу в категоріях «кращий європейський фільм» і «анімація», «Собака Бога» «нарощує фестивальний та нагородний хайп і викликає великий інтерес на спеціалізованому ринку», — каже Юстина Коронкевич із Media Move, яка зараз веде переговори щодо прав для Японії, Польщі, Латинської Америки та Кореї. «Глядачі хочуть чогось свіжого, піднесеного, у нових жанрах і стилях. Ми бачили на прикладі інноваційного фільму «Hundreds of Beavers», як інді-дистриб’ютори відпускають перестороги; тепер вони ризикують з відважним контентом, ставлячи на нішеву, але віддану аудиторію. Ми неймовірно раді, що всі наші дистриб’ютори зобов’язалися прокатно випустити «Собаку Бога»», — додає Коронкевич. Запуск у США через Cartuna заплановано на другий квартал 2026 року.
На противагу сімейній анімації Гінтса Зілбалодіса «Flow», «Собака Бога» — доросла жахокомедія. Режисери — латвійські брати Лауріс Ābele та Райтіс Ābele, які поділяють авторство сценарію з Іво Брідісом та Харійсом Грундманісом. Ротоскопна анімація була охарактеризована Variety як «провокаційне поєднання жорсткої сатири та параболічної фантазії, дія якого відбувається в жалюгідному селянському поселенні XVII століття, де святе часто є непристойним і навпаки». Третій брат Ābele, Марчіс, виступив оператором.
Історія зосереджена на 80-річному самопроголошеному перевертні, який називає себе «Собакою Бога» і з’являється на суді над жінкою за звинуваченням у чаклунстві з таємничим подарунком — «Диявольськими кульками». «Його поява запускає ланцюг несподіваних подій, що кульмінують у бурхливій сексуальній рейв-вечірці, перетворюючи село на вир емоцій і розкутих бажань», — йдеться в логлайні.
Після показу стрічки в програмі Midnight Shivers фестивалю Tallinn Black Nights Райтіс Ābele, випускник New York Film Academy, який навчався клінічній психології «тому, що мій брат Лауріс вивчав філософію, а я не міг того ж», розповів Variety, що ідея перетворити початкову історію Іво Брідіса на анімацію з’явилася після роботи над «Flow» як продюкційного координатора.
«Іво звернувся до нас через наш попередній документальний фільм «Baltic Tribes, Last Pagans of Europe». Спочатку ми пробували робити це у форматі ігрового кіно. Але було надзвичайно складно знайти тон, кут подачі і, звісно, гроші. Після року допомоги творцям «Flow» у формуванні їхньої анімаційної команди, я зрозумів, що анімація дозволить посилити всесвіт і теми фільму», — каже Райтіс.
Другим важливим моментом став постковідний період, коли фільммейкери могли скористатися спеціальним фондом відновлення для експериментального кіно. «Ми відчували свободу розкривати творчість, бо було прийнято бути експериментальними», — додає він.
European Genre Forum
Потім брати Ābele відвідали European Genre Forum, зокрема фінальну майстерню в Таллінні. «Наші ментори казали: ваша аудиторія — доросла анімація, не стримуйтеся. Ця аудиторія бачила японську анімацію 90-х, тому вони готові до будь-чого», — пригадує Райтіс. Заохочені «відпустити уяву», брати вирішили триматися певної рамки й залишатися близькими до своїх балтійських коренів.
«Ми хотіли залишитися в межах нашої балтійської язичницької культури, і в фільмі всі ті непристойні моменти безпосередньо натхненні традиційними народними піснями. Потім ми розширили історію судового процесу XVII століття додаванням перевертня, а також казкоподібних персонажів і магічних заклять», — розповідають творці.
За словами Райтіза, стрічка, в якій з’являється священик, одержимий бичуванням, не є антирелігійною, а скоріше антиавторитарною — проти зловживання владою в будь-якій формі. «Ми проти використання влади. Ми не проти ієрархії, коли вона природна. Але будь-яка ієрархія рано чи пізно робить помилки. Коли порядок стає надто суворим, його потрібно оскаржувати. В Латвії ми жили за радянської окупації, і з моменту здобуття незалежності в 1991 році ми відчули всі переваги життя в демократії. Ми знаємо її значення і цінність», — каже він.
Райтіс зазначив, що окрім підтримки від Національного кінематографічного центру Латвії, латвійсько-американський проєкт, який він продюсував разом з Крістеле Пудане для Tritone Studio за бюджетом менше €1 мільйона, знайшов «білого лицаря» у особі американського інді-продюсера Джованні Лабадесса з Lumiere Lab. Вражений латвійською стрічкою 2021 року «Troubled Minds», лос-анджелеський продюсер допоміг закріпити фінансування.
Oscar campaign
«Зараз всі ми наполегливо працюємо над оскарівською кампанією», — каже Райтіс. Його брат Лауріс у момент написання матеріалу вирушав до США з особливим латвійським подарунком для членів AMPAS: засобом для тіла з грибів чага. «Це не психоделічні, а лікувальні гриби з цілющими властивостями. Сподіваюся, Лауріс пройде митницю з ними!», — жартує Райтіс, який сподівається скористатися імпульсом від «Flow» й пройти до наступного етапу шорт-листа «Оскару» у номінації «кращий міжнародний фільм» 16 грудня.
«Flow» вивів латвійське та балтійське кіно на світову сцену, але фільм Гінтса також відкрив двері для повного спектра анімаційних картин поза межами Pixar і Disney», — додає він.
Наступним проєктом братів стане ігровий фільм «Wagner and Satan» про формативні роки німецького композитора в латвійській столиці. «Це буде трилер, наповнений язичництвом, окультизмом, справжня фаустівська драма», — обіцяє Райтіс.
